Justino de Roma

[Fonte : Monergismo]

A julgar pelos nomes de seu pai, Prisco, seu avô, Báquio, e de seu próprio, Justino não é de origem judaica, embora nascido na Samaria. No cabeçalho de sua I Apologia 1,1, ele nos fornece detalhes de suas origens: "Ao imperador...). Em prol dos homens de qualquer raça que são injustamente odiados e caluniados, eu, Justino, um deles, filho de Prisco, que o foi de Báquio, natural de Flávia Neápolis, na Siris Palestina, compus este discurso e esta petição".

Flávia Neápolis foi fundada em 72 de nossa era, por Vespasiano, sobre a antiga Siquém. A cidade existe hoje sob o nome de Naplusa. Não se deve esquecer a importância deste sítio geográfico para a história religiosa de judeus e cristãos. Foi em Siquém que Deus apareceu a Abraão e este lhe dedicou um altar (cf. Gn 12,6-7). Ali se conservava a memória de um "poço de Jacó", junto ao qual Jesus dialogou com a samaritana (cf. Jo 4,5-6). Foi em Siquém que Josué reuniu a grande assembléia das tribos para ratificar a aliança entre Deus e seu povo (cf. Js 24).

Outro dado indicativo de que Justino não era de origem judaica é que não conhecia o hebraico e não sofrera nenhuma influência do ambiente samaritana, nem mesmo era circunciso (cf. Diál. 28).

A data de seu nascimento deve ser situada por volta do ano 100 d.C. Sua conversão ao cristianismo parece ter ocorrido por volta do ano 132. Seriam duas as razões principais desta conversão: o desencanto com as filosofias que não lhe proporcionavam o saber tão procurado, e o corajoso enfrentamento da morte por parte dos cristãos. Nestas circunstâncias, o encontro com o ancião à beira mar, quando buscava a solidão foi o ato decisivo (cf. Diál. 3).

Sua formação intelectual foi das mais aprimoradas. Segundo seu próprio testemunho, percorreu cidades e escolas filosóficas desejoso de conhecer a verdade, de tornar-se sábio. "Ardendo para ouvir o que é próprio e excelente na filosofia", frequentou os estoicos, peripatéticos, pitagóricos e platônicos (cf. Diál. 2,1-6) sem, contudo, encontrar respostas para seus anseios e suas indagações. Finalmente, através do ancião, teve conhecimento da "única filosofia certa e digna", o cristianismo (Diál. 3-8).

Foi em Roma que Justino exerceu a maior parte de sua atividade. Ali abriu e dirigiu uma escola filosófica e escreveu suas obras.

Acusado perante Júnio Rústico, pelo filósofo cínico Crescente, foi decapitado, segundo a tradição, no ano 165. Há um relato de sua morte considerado autêntico, no Martirium S. lustini et Sociorum, baseado nas atas oficiais do tribunal que o condenou. Segundo este documento, seis companheiros, discípulos, provavelmente, o acompanharam no martírio.

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APOLOGIA I
APOLOGIA II

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Meu primeiro contato com seus textos ocorreu em 11/04/2009, 13.49 hs!
Abaixo, partes do texto [Apologia I] com link's devidamente acrescidos :

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Não se deve castigar um nome

4. ¹Não se deve julgar que alguém seja bom ou mau por levar um nome, se prescindimos das ações que tal nome supõe. Além disso, se se examina aquilo de que nos acusam, somos os melhores homens.

Nt : ... 'tal' ... sem saber o que cumpria a Cristo em seu retorno, ao que a própria palavra o consola : 'Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância ; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam;' At 17.30.

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A obra dos demônios

5. ¹O que pode haver nisso? Nós fizemos profissão de não cometer nenhuma injustiça e não admitir essas ímpias opiniões. Vós, porém, não examinais nossos juízos, mas, movidos de paixão irracional e aguilhoados por demônios perversos, nos castigais sem nenhum processo e sem sentir remorso algum por isso. ² Digamos a verdade: antigamente, alguns demônios perversos, fazendo suas aparições, violaram as mulheres, corromperam os jovens e mostraram espantalhos aos homens.

Não somos ateus

6. ¹Por isso, também nós somos chamados de ateus; e, tratando-se desses supostos deuses, confessamos ser ateus. Não, porém, do Deus verdadeiríssimo, pai da justiça, do bom senso e das outras virtudes, no qual não há mistura de maldade. ²A ele e ao Filho, que dele veio e nos ensinou tudo isso, ao exército dos outros anjos bons, que o seguem e lhe são semelhantes, e ao Espírito profético, nós cultuamos e adoramos, honrando-os com razão e verdade, e ensinando generosamente, a quem deseja sabê-lo a mesma coisa que aprendemos.

Não castigueis nossos acusadores

7. ¹Poderão nos objetar que alguns detidos foram condenados como malfeitores. ²Pode ser. Contudo, muitas vezes condenais muitos outros, depois de averiguar a vida de cada um dos acusados, mas não os condenais pelos motivos de que antes foram condenados.

Nt : condenam agora, não pelo que dantes realizaram [depois de averiguarem o que lhes interessou] ... mas porque em Cristo estão e o testemunham - quanto mais na Verdade da Obra!

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Não queremos mentir

8. ¹Considerai que vos dissemos essas coisas para o vosso interesse, pelo fato de que está em nós a possibilidade de negar, quando somos interrogados. ²Todavia, não queremos viver na mentira, pois, desejando a vida eterna e pura, aspiramos à convivência com Deus, Pai e artífice do universo. E, por isso, nós nos apressamos a confessar a nossa fé, pois estamos persuadidos e acreditamos que esses bens podem ser conseguidos por aqueles que por suas obras demonstraram ter seguido a Deus e desejado sua convivência, onde nenhuma maldade poderá nos atingir.

Vaidade da idolatria

9. ¹Também não honramos, com muitos sacrifícios e coroas de flores, esses que os homens, depois de dar-lhes forma e colocá-los nos templos, chamam de deuses. Com efeito, sabemos que são coisas sem alma e mortas, que não têm forma de Deus. Nós não cremos que Deus tenha semelhante forma, que alguns dizem imitar para tributar-lhes honra. Na verdade, o nome e figura que levam são daqueles maus demônios que um dia apareceram no mundo.

Nt : quem nega a semelhança da forma gerada na imagem, nega a própria Obra da Graça, na manifestação das próprias imagens à purificação : ora - se Deus se apresenta na carne, na própria imagem gerada por Seu Poder [pela obra da ressurreição], em igualdade a todos, o que será dos que em nada, creem?

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O melhor sacrifício é a virtude 

10. 1Além disso, aprendemos que Deus não tem necessidade de nenhuma oferta material dos homens [10/04], pois vemos que é ele quem nos concede tudo [Mt 5.43-48]. Em troca, nos foi ensinado, e disso estamos persuadidos e assim o cremos, que lhe são gratos somente aqueles que lhe procuram imitar os bens que lhe são próprios: o bom senso, a justiça, o amor aos homens e tudo o que convém a um Deus que não pode ser chamado por nenhum nome imposto.

Nosso reino não é deste mundo

11. ¹Até vós, apenas ouvindo que esperamos um reino, logo supondes, sem nenhuma averiguação, que se trata de reino humano, quando nós falamos do reino de Deus. Isso aparece claro pelo fato de que, ao sermos interrogados por vós, confessamos ser cristãos, sabendo como sabemos que tal confissão traz consigo a pena de morte. ²De fato, se esperássemos um reino humano, o negaríamos para evitar a morte e procuraríamos viver escondidos [pg.5/6], a fim de conseguir o que esperamos; mas como não depositamos nossa esperança no presente, não nos importamos que nos matem, além do que, de qualquer modo, haveremos de morrer.

Nt : quanto ao 'viver escondido' [1], pertence à necessidade do chamado [2], conf. a obra a ser realizada pelo Espírito Santo no ser [3] - vide a fuga dos profetas que acompanharam Isaías p/ a montanha, antes do seu martírio [As. Isaías 2.7-11]; por semelhante modo, a imagem dos apóstolos que acompanharam Jesus ao monte, antes da sua crucificação ; da mesma forma, o Espírito Santo [na descrição da Forma deste Livro] separou em blog's [à imagem das montanhas e vales na fala de Enoque], os que me acompanham [na imagem de Cristo] na descrição desta Forma!

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Somos vossos aliados para a paz

12. ¹Somos vossos melhores ajudantes e aliados para a manutenção da paz, pois professamos doutrinas, como a de que não é possível ocultar de Deus o malfeitor, o avaro, o conspirador ou o homem virtuoso, e que cada um caminha para o castigo ou salvação eterna, conforme o mérito de suas ações. ²Com efeito, se todos os homens conhecessem isso, ninguém escolheria por um momento a maldade, sabendo que caminharia para sua condenação eterna pelo fogo, mas se conteria de todos os modos e se adornaria com a virtude, a fim de conseguir os bens de Deus e livrar-se dos castigos.

Nt : 'castigo' é, quando cumpre-se o caminho da paz, e a mesma não é derramada em quem a cumpre com o subterfúgio na palavra dos 'desígnios ocultos' - os mesmos que foram; e assim, desta Forma, cumpre que seja derramada na revelação - a quem a recebe ; quanto a estes [por tais santos desígnios - da forma que o fala 'tal' - santidade é], os próprios trazem a forma hipócrita da fala : 'O Senhor corrige a quem ama e açoita todo filho que recebe. Qual pai não corrige um filho? ... Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos.' [Hb 12.6-8]. Porque não sou pai, não aceito tal léria demoníaca de quem pelo seu pai foi açoitado e o quis imputar a outrem que sequer lhe compartilha o fato [digo de quem escreveu tal ordenança fundamentada na própria natureza pervertida compilativa agregadora - pois Pai que açoita o filho, melhor que o abandonasse a ser 'açoitado pelo mundo'].

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Profissão de fé cristã

13. ¹Que não somos ateus [nt.1], quem estiverem são juízo não o dirá [nt.2], pois cultuamos o Criador deste universo [nt.3], do qual dizemos, conforme nos ensinaram, que não tem necessidade de sangue, libações ou incenso. Em lugar de todas as ofertas [1Sm 15.22], nós o louvamos conforme nossas forças, com palavras de oração e ação de graças. Aprendemos que o único louvor digno dele não é queimar no fogo o que por ele foi criado para nosso alimento, mas oferecê-lo para nós mesmos e para os necessitados.

Homens novos pela fé em Cristo

14. ¹De antemão vos avisamos que tenhais cuidado, para não serdes enganados por esses mesmos demônios que acabamos de acusar e assim eles vos impeçam totalmente de ler e entender o que dizemos, pois eles lutam para tê-los como seus escravos e servidores. Por aparições em sonhos ou por artes de magia, eles se apoderam de todos aqueles que, de um ou outro modo, não trabalham por sua própria salvação. Depois de crer no Verbo, nós nos afastamos deles e, por meio do Filho, seguimos o único Deus unigênito. 

A doutrina de Cristo

15. 1Sobre a temperança, ele disse o seguinte: "Aquele que olhar para uma mulher para desejá-la, diante de Deus já cometeu adultério em seu coração". ²E: "Se o teu olho direito te escandaliza, arranca-o, pois é melhor entrar no reino dos céus com um só olho do que ser mandado para o fogo eterno com os dois". ³E: "Aquele que se casa com a divorciada de outro marido comete adultério". ⁴E: "Há alguns que foram mutilados pelos homens, há também aqueles que já nasceram mutilados; mas há aqueles que se mutilaram a si mesmos por causa do reino dos céus. Mas nem todos compreendem isso". ⁵De modo que, para o nosso Mestre, não só são pecadores os que contraem duplo matrimônio, conforme a lei humana, mas também os que olham para uma mulher para desejá-la. Com efeito, para ele não só se rejeita aquele que de fato comete adultério, mas também aquele que quer cometê-lo, pois diante de Deus, tanto as obras como os desejos estão manifestos.

Súditos do império

17. ¹Quanto a tributos e contribuições, procuramos pagá-los antes de todos àqueles que estabelecestes para isso em todos os lugares, assim como fomos ensinados por Cristo. ²Porque naquele tempo, alguns se aproximaram dele, para perguntar-lhe se se deveria pagar tributo a César. Ele respondeu: "Dizei-me: que imagem tem a moeda?" Eles responderam: "A de César." Então ele tornou a responder-lhes: "Então dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus".

A imortalidade da alma

18. ¹Vede o fim que tiveram os imperadores que vos precederam : todos morreram de morte comum. Se a morte terminasse na inconsciência, seria uma boa sorte para todos os malvados. ²Admitindo, porém, que a consciência permanece em todos os nascidos [Jo 3.6-8], não sejais negligentes em convencer-vos e crer que essas coisas são verdade.

Nt : En 88.104 - Cada um deles em sua estação, de acordo com seu número, foi entregue; cada um deles, um com o outro, foram descritos num livro [As. Isaías], como muitos deles, um com o outro, foram destruídos, num Livro [O Labirinto].

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A ressurreição não é impossível

19. ¹Para quem reflete, o que pareceria mais incrível do que se, estando fora do nosso corpo, alguém dissesse que de uma pequena gota do sêmen humano seria possível nascer ossos, tendões e carnes com a forma em que os vemos, e víssemos isso em imagem? ²Façamos uma suposição. Se não fôsseis o que sois e de quem sois e alguém vos mostrasse o sêmen humano e uma imagem pintada de um homem, afirmando que esta se forma daquele, por acaso acreditaríeis antes de vê-lo nascido? Ninguém se atreveria a contradizer isso. ³Do mesmo modo, por nunca ter visto um morto ressuscitar, a incredulidade agora vos domina. ⁴Da mesma forma, como no princípio não teríeis crido que de uma pequena gota nasceriam tais seres e, no entanto, os vêdes nascidos, assim também considerai que não é impossível que os corpos humanos, depois de dissolvidos e espalhados como sementes na terra, ressuscitem a seu tempo, por ordem de Deus e se revistam da incorruptibilidade.

Nt : A ressurreição ocorre, aos da própria casa [para que, no testemunho do fato, confirme a Graça e seja pelos demais, que o ouviram/veram - mas em nada creem e não o receberam - consternada]!

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Afinidades pagãs

20. ¹Também a Sibila e Histapes disseram que todo o corruptível deveria ser consumido pelo fogo; ²os filósofos estóicos têm por dogma que o próprio Deus se dissolverá em fogo e afirmam que novamente, por transformação, o mundo renascerá. Nós, porém, consideramos Deus, o criador de todas as coisas, superior a todas as transformações. ³Por fim, se há coisas que dizemos de maneira semelhante aos poetas e filósofos que estimais, e outras de modo superior e divinamente, e somos os únicos que apresentamos demonstração, por que se nos odeiam injustamente mais do que a todos os outros? 

21. ¹Também quando dizemos que o Verbo, primeiro rebento de Deus, nasceu sem relação carnal, isto é, Jesus Cristo, nosso Mestre, e que ele foi crucificado, morreu e, depois de ressuscitado, subiu ao céu, não apresentamos nada de novo se se levam em conta os que chamais de filhos de Zeus.

Jesus, Filho de Deus

22. ¹Quanto ao Filho de Deus, que se chama Jesus, ainda que parecesse homem de modo comum, por sua sabedoria mereceria chamar-se filho de Deus, pois todos os escritores chamam o Deus supremo de pai de homens e de deuses.

PLANO APOLOGÉTICO

23. ¹E para que se torne evidente para vós, vamos apresentar-vos a prova de que aquilo que dizemos, por tê-lo aprendido de Cristo e dos profetas que os precederam, é a única verdade e a mais antiga do que todos os escritores que existiram. Não pedimos que se aceite a nossa doutrina por coincidir com eles, mas porque dizemos a verdade. 

Provas

a) Odeiam-se apenas aos cristãos

24. ¹A primeira prova é que, quando dizemos tais coisas aos gregos, somos os únicos a serem odiados pelo nome de Cristo e nos tiram a vida, sem termos cometido crime algum, como se fôssemos pecadores. 

b) A transformação por Cristo

25. ¹Em segundo lugar ...  ²Consagramo-nos ao Deus ingênito e alheio a toda paixão!

c) Os hereges não são perseguidos

26. ¹Em terceiro lugar, porque, mesmo depois da ascensão de Cristo ao céu, os demônios levaram certos homens a dizer que eles eram deuses e estes não só não foram perseguidos por vós, mas chegastes até a decretar-lhes honras.

A pureza da vida cristã

27. ¹Nós, por outro lado, a fim de não cometer pecado ou impiedade, professamos a doutrina de que expor os recém-nascidos é obra de perversos. Primeiro, porque vemos que quase todos vão acabar na dissolução, não só as meninas, mas também os meninos. Do mesmo modo como se conta que os antigos mantinham rebanhos de bois, cabras, ovelhas ou cavalos de pasto, assim se reúnem agora rebanhos de crianças com a única finalidade de usar torpemente delas, e toda uma multidão, tanto de mulheres como de andróginos e pervertidos, está preparada em cada província para semelhante abominação. 

O homem é racional e livre

28. ¹Entre nós, o príncipe dos maus demônios se chama serpente, satanás, diabo ou caluniador, como podeis ver, caso desejardes averiguar isso, através de nossas Escrituras. Ele e todo o seu exército [En 7] , juntamente com os homens que o seguem [En 8], será enviado ao fogo [En 5] para ser castigado pela eternidade sem fim [En 10], coisa que foi de antemão anunciada por Cristo. ²Na verdade, a paciência que Deus mostra em não fazê-lo imediatamente, tem como causa o seu amor pelo gênero humano, pois ele prevê que alguns se salvarão pela penitência, entre os quais alguns que talvez ainda não tenham nascido.

Nt : enviado ao fogo da obra dos justos de que fala Pedro 'pedras vivas' [1Pe 2.4,5 : as pedras de que fala Enoque 5, referentes às palavras dos justos que julgam a Forma do destrinche e separação eterna da Obra de Cristo, em Seu retorno, dos que não o aceitam : nesta Luz, nada faz sem que a Ordem da Justiça se faça presente, em que a mesma foi entregue por 'chave' a Pedro, sendo esta chave o 'oculto da obra' dos justos, em suas palavras, frente aos quais, Cristo, em Seu retorno, descreve a Forma do Seu Julgamento.

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A castidade cristã

29. ¹Também evitamos a exposição das crianças, pois tememos que algumas delas, não sendo recolhidas, venham a morrer e sejamos réus de homicídio. Nós, ou nos casamos desde o princípio para a única finalidade de gerar filhos, ou renunciamos ao matrimônio, permanecendo absolutamente castos. 

A profecia é a prova máxima

30. ¹Poderiam nos objetar: "Que inconveniente há em que esse que nós chamamos Cristo seja um homem que vem de outros homens e que, por arte mágica, fez os prodígios que dizemos e, por isso, pareceu ser filho de Deus?? Apresentaremos, pois, a demonstração, não dando fé àqueles que nos contam os fatos, mas crendo por necessidade naqueles que os profetizaram antes de acontecer, da forma que os vemos cumpridos ou que estão se cumprindo diante dos nossos olhos, tal como foram profetizados - demonstração que acreditamos que parecerá a vós mesmos a mais forte e a mais verdadeira.

A Versão dos Setenta

31. ¹Entre os judeus, houve profetas de Deus [Is 23.15-17], através dos quais o Espírito profético [Jr 25.11,12] anunciou antecipadamente os acontecimentos futuros [Jr 29.10], e os reis, que segundo os tempos se sucederam entre os judeus [Dn 9.2,24], apropriando-se de tais profecias, guardaram-nas cuidadosamente tal como foram ditas e tal como os próprios profetas as consignaram em seus livros, escritos em sua própria língua hebraica.

Nt : A Profecia da visão dos 70 [Lc 10.1-17] é a prova máxima do Espírito dos 30 : seja na data da viagem de minha Mãe, ou nas 30, espelho do ministério ... acrescido aos 10 cap. da III Profecia da Santa [porém, aos da palavra, refere-se aos 70 - nt 34].

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Profecias sobre Jesus

⁷Nos livros dos profetas já encontramos anunciado que Jesus, nosso Cristo, deveria vir nascido de uma virgem; que ele chegaria à idade adulta, curaria toda doença, toda fraqueza e ressuscitaria dos mortos; que seria invejado, desconhecido e crucificado; que morreria, ressuscitaria e subiria aos céus; que ele é e se chama Filho de Deus; que ele enviaria alguns para proclamar essas coisas a todo o gênero humano e seriam os homens das nações aqueles que mais creriam nele. ⁸E essas profecias foram feitas umas cinco, outras três, outras dois mil e outras mil e oitocentos anos antes que ele aparecesse no mundo. Com efeito, é sabido que os profetas se sucederam uns aos outros, de geração em geração [1Co 14.32].

A concepção virginal 

33. 1Escutai agora como foi literalmente profetizado por Isaías que Cristo seria concebido por uma virgem. Ele diz o seguinte: "Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe porão o nome !Deus conosco! ". 2O que os homens poderiam considerar incrível e impossível de acontecer, Deus o indicou antecipadamente por meio do Espírito profético, para que quando acontecesse, não lhe fosse negada a fé, e sim, justamente por ter sido predito, fosse acreditado. 3Esclareçamos agora as palavras da profecia para que, por não entendê-la, objetem o mesmo que nós dizemos contra os poetas, quando nos falam de Zeus que, para satisfazer sua paixão libidinosa, uniu-se com diversas mulheres. 4Portanto, "Eis que uma virgem conceberá" significa que a concepção seria sem relação carnal, pois, se esta houvesse, ela não mais seria virgem; mas foi a força de Deus que veio sobre a virgem e a cobriu com a sua sombra e fez com que ela concebesse permanecendo virgem. 5Foi assim que naquele tempo, o mensageiro, enviado da parte de Deus à mesma virgem, deu-lhe a boa notícia, dizendo: "Eis que conceberás do Espírito Santo em teu ventre e darás à luz um filho, que se chamará Filho do Altíssimo, e lhe porás o nome de Jesus, pois ele salvará o seu povo de seus pecados" . Assim nos ensinaram os que consignaram todas as lembranças referentes ao nosso Salvador Jesus Cristo, e nós lhes demos fé, pois o Espírito Santo profético, como já indicamos, disse pelo citado Isaías que o geraria. 6Portanto, por Espírito e força que procede de Deus não é licito entender a não ser o Verbo, que é o primogênito de Deus, como Moisés, profeta antes mencionado, o deu a entender. Vindo ele sobre a virgem e cobrindo-a com sua sombra, não por meio de relação carnal, mas por sua força, fez com que ela concebesse. 7Quanto a Jesus, é nome da língua hebraica, que significa em grego Sotér, isto é, Salvador [Felipe 18]. 8Daí que o mensageiro disse à virgem: "Tu lhe porás o nome de Jesus, pois ele salvará o seu povo de seus pecados". 9Que aqueles que profetizam não são inspirados por nenhum outro, mas pelo Verbo divino, suponho que mesmo vós o admitis. 

Lugar de nascimento 

34. 1Escutai agora como Miquéias, outro profeta, predisse o lugar da terra em que ele nasceria. Assim diz: "E tu, Belém, terra de Judá, de modo algum és a menor entre os príncipes de Judá, pois de ti sairá o chefe que apascentará o meu povo" . 2Sabe-se que há no país dos judeus uma aldeia que dista de Jerusalém trinta e cinco estádios e que nela nasceu Jesus Cristo, como podeis comprovar pelas listas do recenseamento, feitas sob Quirino, que foi o vosso primeiro procurador na Judéia. 

Nt : os 35 estádios, estão no v.35, abaixo [O Lugar do Nascimento]!

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Várias profecias 

35. 1Também foi predito que Cristo, depois de nascer, viveria oculto aos outros homens, até à idade adulta. Escutai o que foi dito antecipadamente a esse respeito. 2É o seguinte: "Um menino nasceu, um pequenino nos foi dado, cujo império está sobre os ombros" , aludindo essas palavras à força da cruz, à qual, ao ser crucificado, juntou os ombros, como a sequência do discurso mostrará mais claramente. 3E, de novo, o mesmo profeta Isaías, inspirado pelo Espírito profético, disse: "Eu estendi as minhas mãos para um povo que não crê e contradiz, aos que andam por um caminho que não é bom. 4E agora me vêm pedir julgamento e têm a ousadia de aproximar-se de Deus" . 5E outra vez, por meio de outro profeta, diz com outras palavras: "Eles transpassaram meus pés e minhas mãos, e lançaram sorte sobre a minha roupa" . 6Na verdade, Davi, rei e profeta, que disse isso, não sofreu nada disso, mas Jesus Cristo estendeu as suas mãos quando foi crucificado pelos judeus que o contradiziam e falavam que ele não era o Messias. Com efeito, como disse o profeta, levaram-no arrastando e, fazendo-o sentar-se numa cadeira de juiz, disseram-lhe: "julga-nos". 7"Transpassaram as minhas mãos e os meus pés" significava os cravos que na cruz transpassaram seus pés e mãos. 8E depois de crucificá-lo, aqueles que o crucificaram lançaram sorte sobre as suas roupas e as repartiram entre si. 9Que tudo isso aconteceu assim, podeis comprová-lo pelas Atas redigidas no tempo de Pôncio Pilatos. 10Citamos também a profecia de outro profeta, Sofonias, que literalmente profetizou que ele montaria sobre um jumentinho e desse modo entraria em Jerusalém. 11São estas as suas palavras: "Alegra-te muito, filha de Sião; dá gritos, filha de Jerusalém. Eis que o teu rei vem a ti manso, montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de um animal de jugo" .

Nt : Da mesma Forma que profetizaram a Sua Vinda, em que a cumpriu na Cruz, retornou a cumprir as Suas Palavras na forma da Cruz das Suas Profecias [o que lhe restava a cumprir] ... e, uma vez cumprida [como já estão neste retorno, as mãos são lavadas ao Seu Espírito, e não ao da imundície do mundo, que de imundo nada tem, a não ser o que os homens o creditam por justiça, transtornado em suas imagens degeneradas].  

Regras de interpretação

36. ¹Percebamos que quando ouvis que os profetas falam como em própria pessoa, não deveis pensar que assim falam os próprios homens inspirados, mas é o Verbo divino que os move. ²Algumas vezes ele fala como que anunciando de antemão o que vai acontecer, outras como se estivesse no lugar de Deus, Soberano e Pai do universo, outras na pessoa de Cristo, e outras ainda, das pessoas que respondem ao seu Pai e Senhor. 

Profecia cumprida

39. ¹Quando o Espírito profético fala, profetizando sobre o futuro [Ez 9.3,4/pg.24], ele diz assim: "Porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor de Jerusalém; ele julgará no meio das nações e arguirá um povo numeroso. Quebrarão suas espadas e farão arados, e transformarão suas lanças em foices; uma nação não pegará a espada contra outra nação, nem saberão mais o que é a guerra" . ²Que assim tenha acontecido, podeis comprová-lo.

Profecia sobre os apóstolos

40. ¹Escutai agora o que foi predito sobre os que pregaram a sua doutrina [Sevenfold] e anunciaram a sua vinda [3.13-31]. O já mencionado profeta e rei diz assim por obra do Espírito profético: "O dia transmite a palavra a outro dia, e a noite anuncia o conhecimento a outra noite. ²Não há discursos nem palavras, cuja voz não se ouça. ³Sobre toda a terra se espalhou o som deles, e até aos confins do orbe da terra chegaram as suas palavras. ⁴No sol colocou a sua tenda, e este, como esposo que sai do seu quarto, se regozijará como gigante para percorrer o seu caminho".

Profecia sobre o Reino de Cristo

Cristo, nossa alegria

42. ¹Esclarecemos também o caso no qual o Espírito profético fala do futuro como já realizado, como já se pode conjecturar na passagem antes mencionada, a fim de que também nisso os que lêem não tenham desculpa. ²O que é absolutamente conhecido como algo que acontecerá, é predito pelo Espírito profético como já conhecido.

Profecia e livre-arbítrio

43. ¹Do que dissemos anteriormente, ninguém deve tirar a conclusão de que afirmamos que tudo o que acontece, acontece por necessidade do destino, pelo fato de que dizemos que os acontecimentos foram conhecidos de antemão.

Platão depende de Moisés

44. ¹Esta doutrina foi ensinada a nós pelo Espírito profético que, por meio de Moisés, nos testemunha que falou ao primeiro homem que havia criado do seguinte modo: ?Olha que diante de tua face está o bem e o mal: escolhe o bem?

Ascensão e glória de Jesus

45. ¹Agora escutai o que disse o profeta Davi sobre o fato de que Deus, Pai do universo, levaria Cristo ao céu, depois de sua ressurreição dos mortos, e retê-lo-ia consigo até ferir os demônios, seus inimigos, e até se completar o número dos que por ele, de antemão conhecidos como bons e virtuosos, em respeito dos quais justamente ainda não foi levada a cabo a conflagração universal. ²As palavras do profeta são estas: "Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos como escabelo de teus pés. ³O Senhor te enviará o cetro de poder de Jerusalém, e tu dominarás em meio aos esplendores de teus inimigos. ⁴Contigo o império no dia de tua potência, em meio aos esplendores de teus santos. Do meu seio, antes do astro da manhã, eu te gerei.'

Cristãos antes de Cristo

46. ²Nós recebemos o ensinamento de que Cristo é o primogênito de Deus e indicamos antes que ele é o Verbo, do qual todo o gênero humano participou. ³Portanto, aqueles que viveram conforme o Verbo são cristãos, quando do foram considerados ateus, como sucedeu entre os gregos com Sócrates, Heráclito e outros semelhantes; e entre os bárbaros com Abraão, Ananias, Azarias e Misael, e muitos outros, cujos fatos e nomes omitimos agora, pois seria longo enumerar. 

Sobre a ruína de Jerusalém

47. ¹Escutai o que foi predito pelo Espírito profético sobre á devastação futura da terra dos judeus. As palavras foram ditas como que na pessoa daqueles que se maravilham com o acontecido.

Nt : Rm 2.28,29 - 'Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne. Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.'

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Os milagres de Cristo

48. ¹Que nosso Cristo curaria todas as enfermidades e ressuscitaria mortos, o podeis comprovar pelas Atas redigidas no tempo de Pôncio Pilatos.

(O batismo): iluminação e regeneração

'Nt : 'Se não nascerdes de novo, não entrareis no Reino dos Céus'

O arremedo diabólico do batismo

62. ¹Os demônios também ouviram que esse banho tinha sido anunciado pelo profeta, e então também se fizeram aspergir aqueles que entram em seus templos e vão aproximar-se deles para lhes oferecer libações e gorduras, e chegam até a obrigar a um banho completo, antes de entrar nos templos, onde eles se assentam. 

O Verbo na sarça e Moisés 

63. ¹Todos os judeus, porém, ainda hoje, ensinam que foi o Deus inominado que falou a Moisés. ²Por isso, o já mencionado profeta Isaías, repreendendo-os no texto anteriormente citado, disse: "O boi [61] conheceu o seu dono [62] e o asno [63] a manjedoura de seu senhor [64], mas Israel não me conheceu e meu povo não me compreendeu". ³E o próprio Jesus Cristo, repreendendo os judeus por não saberem distinguir o que era o Pai e o que era o Filho, também disse: "Ninguém conhece o Pai, a não ser o Filho; ninguém conhece o Filho, a não ser o Pai e aqueles aos quais o Filho o revelar" . ⁴O Verbo de Deus é seu Filho, como dissemos antes. ⁵E também se chama mensageiro e embaixador, porque ele anuncia o que se deve conhecer e é enviado para nos manifestar tudo o que o Pai nos comunica. O próprio nosso Senhor o deu a entender, quando disse: "quem me ouve, ouve aquele que me enviou. " ⁶O mesmo aparece claramente pelos escritos de Moisés. ⁷Com efeito, nestes se diz assim: "O anjo do Senhor falou com Moisés da chama de fogo na sarça e lhe disse: Eu sou Aquele que é, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacó, o Deus de teus pais. ⁸Desce ao Egito e tira dali o meu povo" . ⁹O que segue podereis, se quiserdes, sabê-lo através dos próprios escritos, pois não é possível transcrever tudo aqui.

Nt : Por isto, diz : 'podereis, se quiserdes, sabê-lo através dos próprios escritos' ... da Forma que o disse 'profeticamente', à Luz do Tempo Presente, quando se encheria esta terra de link's [que à época destes - digo, dos primeiro Justos - tal Luz era 'conhecida' - pura e simplesmente - por Luz Inatingível : 1Tm 6.16].

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Outras lembranças pagãs

64. ¹Do que foi dito até aqui, podeis entender que também foram os demônios que introduziram o uso de instalar a imagem da chamada Coré sobre as fontes das águas, dizendo que ela era filha de Zeus, querendo assim imitar o que disse Moisés. ²Este, com efeito, como citamos antes, disse: "No princípio Deus criou o céu e a terra. ³A terra era invisível e informe, e o Espírito de Deus pairava sobre as águas" .

Nt : Principal representante atual de tal 'factóide demoníaco', são os escritos do tapir ... [ele escolheu o seu caminho hipócrita ao se sentar entre os seus, e todos que o seguem, vão ao seu lugar ; ele é responsável por cada alma que o rodeia e lhe sustenta o ego podre da traição alquímica : que chore no recôndito do seu castelo, assim como profetizou os malabares à Mãe que não lhe foi entregue e à qual se atreveu à graça assim como o escorpião manteiga].   

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Fraternidade e eucaristia 

65. 1De nossa parte [*], depois que assim foi lavado aquele que creu [1] e aderiu a nós [2], nós o levamos aos que se chamam irmãos, no lugar em que estão reunidos, a fim de elevar fervorosamente orações em comum [3] por nós mesmos [4], por aquele que acaba de ser iluminado [5] e por todos os outros espalhados pelo mundo inteiro [6], suplicando que se nos conceda [7], já que conhecemos a verdade [8], ser encontrados por nossas obras como homens de boa conduta [9] e observantes do que nos mandaram [10], e assim consigamos a salvação.

Teologia da eucaristia 

66. 1Este alimento se chama entre nós Eucaristia, da qual ninguém pode participar, a não ser que creia serem verdadeiros nossos ensinamentos e se lavou no banho que traz a remissão dos pecados e a regeneração e vive conforme o que Cristo nos ensinou. 

Liturgia dominical 

67. 1Depois dessa primeira iniciação, recordamos constantemente entre nós essas coisas e aqueles de nós que possuem alguma coisa socorrem todos os necessitados e sempre nos ajudamos mutuamente. 

Petição final

68. 1Portanto, se vos parece que tais doutrinas provêm da razão e da verdade, respeitai-as; mas se as considerais como charlatanice ou coisa de charlatães, desprezai-as. 

A gentilidade 

49. 1Novamente olhai o que o profeta Isaías diz: os povos das nações que não o esperavam, iriam adorá-lo; ao contrário, os judeus que o esperavam, o desconheceram quando ele veio. As palavras são ditas na pessoa de Cristo. 

2Ei-las: "Manifestei-me aos que não perguntavam por mim, fui encontrado por aqueles que não me buscavam. Eu disse: ?Eis-me aqui' a uma nação que não invocava o meu nome. 3Estendi minhas mãos a um povo que não crê e contradiz, aos que andam por caminho não bom, mas atrás de seus pecados. 4O povo que me exaspera está diante de mim" .

A paixão e glória de Cristo 

6Escutai como foi profetizado que ele deveria subir ao céu. 7Diz o seguinte: "Levantai as portas dos céus; abri vos, portas, para que entre o rei da glória. Quem é esse rei da glória? O Senhor forte e o Senhor poderoso". 8Que ele também há de vir dos céus com glória, escutai o que sobre isso foi dito pelo profeta Jeremias. 9Ele diz assim: "Eis como um filho de homem vem sobre as nuvens do céu, e seus anjos com ele." 

A dupla vinda de Cristo 

52. 1Como demonstramos que tudo o que aconteceu até agora foi previamente anunciado pelos profetas , agora, como em tudo, é necessário também que creiamos no que foi igualmente profetizado, mas que ainda vai acontecer. 2Com efeito, do mesmo modo que o acontecido, antecipadamente anunciado, por mais que não tivesse sido compreendido, aconteceu; assim também o que ainda falta para ser cumprido, acontecerá, por mais que não se compreenda nem se creia.

Nt 52 : Os 5 pães e 2 peixinhos, na face da fala da Eucaristia de Mt 13.49-52 [o tempo da ação dos anjos, para a retirada dali : v.53]!
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Profecia sobre a gentilidade

53. ¹Poderíamos mostrar muitas outras profecias. Entretanto, terminamos essa prova por aqui, considerando que as citadas são suficientes para convencer aqueles que têm ouvidos para ouvir e entender, e podem assim precaver-se que não somos como os que inventam suas fábulas sobre os supostos filhos de Zeus, que nos contentamos apenas com afirmar, sem termos provas para alegar. ²De fato, por que motivo haveríamos de crer que um homem crucificado é o primogênito do Deus ingênito e que julgará todo o gênero humano, se não encontrássemos testemunhos sobre ele, publicados antes de ele ter nascido como homem e não os víssemos literalmente cumpridos: ³a devastação da terra dos judeus, homens de todas as raças que crêem através do ensinamento dos apóstolos e recusam seus antigos costumes em cujos erros se criaram e ainda ao vermos que nós mesmos, procedentes das nações, somos mais numerosos e mais sinceros cristãos do que os judeus e os samaritanos?

As fábulas pagãs

54. ¹Ao contrário, os que ensinam os mitos inventados pelos poetas não podem oferecer nenhuma prova aos jovens que os aprendem de cor. E nós demonstramos que foram ditos por obra dos demônios perversos, para enganar e extraviar o gênero humano.

 

A cruz desconhecida pelos demônios

55. ¹Todavia, em nenhum lugar e em nenhum dos supostos filhos de Zeus arremedaram a crucifixão, por não tê-la entendido, pois, conforme dissemos antes, tudo o que se refere à cruz foi dito de forma simbólica. ²Ela é justamente, como predisse o profeta, o maior símbolo de sua força e de seu império, como se manifesta ainda pelas mesmas coisas que caem sob os nossos olhos.

Com efeito, considerai se tudo o que existe no mundo pode ser administrado ou ter comunicação entre si sem essa figura.

Outra vez Simão mago

56. ¹Os maus demônios, porém, não se contentaram em inventar antes da aparição de Cristo as fábulas dos supostos filhos de Zeus. Pelo contrário, tendo aparecido e conversado com os homens, ficaram sabendo que fora predito pelos profetas que todos nele creriam e que seria esperado em todas as nações e, por isso, como dissemos, lançaram outros, como Simão e Menandro, ambos de Samaria, os quais, realizando prodígios mágicos, enganaram a muitos e ainda os mantêm enganados.

Não tememos a morte

57. ¹Os demônios não conseguem convencer que não haverá a conflagração para castigar os ímpios, do mesmo modo que não conseguiram esconder a Cristo depois que ele nasceu. A única coisa que conseguem é fazer que aqueles que vivem irracionalmente e se desenvolvem em meio aos maus costumes, entregues às suas paixões e seguindo a opinião vã, nos tirem a vida e nos odeiem. Nós, porém, não só não os odiamos, mas, como é evidente, queremos, por pura compaixão que temos por eles, persuadi-los a que se convertam.

Marcião, inspirado pelo demônio
58. ¹Como dissemos antes, os maus demônios também lançaram à frente Marcião do Ponto, que agora ensina a negar o Deus criador de tudo o que é celeste e terrestre, assim como a Cristo, Filho de Deus, que foi anunciado pelos profetas, e prega não sabemos qual outro deus fora do criador de todas as coisas, assim como outro filho seu.