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Meu primeiro contato com este texto
ocorreu em 16/12/2009, às 11.13 hs!
ocorreu em 16/12/2009, às 11.13 hs!
Após o devido tempo [de instrução da obra],
o relacionei na pág. Apócrifos ao criar o Blog O Cerzidor [22/08/13],
o relacionei na pág. Apócrifos ao criar o Blog O Cerzidor [22/08/13],
e o publiquei por link a 18/04/2014, em En 107.17!
É o 16º de uma sequência de 18, dirigidos pelo Espírito Santo na Páscoa de 2014 ,
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É o 16º de uma sequência de 18, dirigidos pelo Espírito Santo na Páscoa de 2014 ,
a partir da descrição dos 18 da Torre [ressurretos pela Graça - Lc 13 é parábola ;
ide e lede : por 3 vezes é citado 'dezoito', e refere-se à forma com que os justos
- digo : os que mantêm o testemunho de Cristo [Hb 11.37-40] -
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O EVANGELHO DE NICODEMUS
Dois textos apócrifos
constituem o Evangelho de Nicodemus: Atos de Pilatos e Descida
de Cristo ao Inferno. Em é
seqüência do outro e o completa, embora escritos em épocas
diferentes. Justino, em 150,
menciona em seus escritos um texto chamado Atos de Pôncio
Pilatos, narrando os
acontecimentos posteriores à Crucificação.
Nicodemus narra os episódios
da Crucificação e da Ressurreição, mas nada acrescenta
aos Evangelhos canônicos.
Curioso é observar que ele cita o local da Crucificação como
sendo o horto onde Cristo foi
aprisionado, o Getsêmani, situado ao pé do Monte das
Oliveiras.
EVANGELHO DE NICODEMUS
Eu, Ananias, protetor, de
hierarquia pretoriana, perito em leis, vim através das divinas
Escrituras tomar conhecimento
de Nosso Senhor Jesus Cristo e me aproximei dele pela fé, e
permiti-me receber o santo
batismo; agora sinto-me, depois de seguir a pista das narrações
relativas a Nosso Senhor Jesus
Cristo, que foram feitas naquela época, e que os judeus
deixaram guardadas com Pôncio
Pilatos; encontrei-as com estavam, escritas em hebraico, e
com o beneplácito divino
traduzi-as para o grego, para o conhecimento de todos os que
invocam o nome de Nosso Senhor
Jesus Cristo, durante o reinado de Flávio Teodósio,
nosso senhor, no ano 17, e
sexto de Flávio Valentino, na nona indicação.
Todos, pois, quantos leiam e
traduzam isto para outros livros, lembrem-se e peçam por
mim para que o Senhor seja
piedoso para comigo e me perdoe os pecados que cometi
contra ele.
Paz aos leitores, aos ouvintes
e aos seus servidores. Amém.
No ano décimo quinto do
governo de Tibério César, imperador dos romanos; no ano
décimo nono do governo de
Herodes, rei da Galiléia; no oitavo dia das calendas de abril,
correspondente ao dia 25 de
março; durante o consulado de Rufo e Rubelião; no quarto ano
da olimpíada 202; sendo, nessa
época, José Caifás o sumo sacerdote dos judeus. Tudo o
que Nicodemus narrou com base
no tormento da cruz e da paixão do Senhor, transmitiu-o
aos príncipes dos sacerdotes e
aos demais judeus depois de havê-lo redigido ele mesmo em
hebraico.
Depois de se haverem reunido
em conselho os príncipes dos sacerdotes e os escribas,
Anás e Caifás e Semes e
Dothaim e Gamaliel, Judas, Levi e Neftali, Alexandre e Jairo e os
restantes dentre os judeus
apresentaram-se diante de Pilatos acusando Jesus de muitos
feitos, dizendo: "Sabemos
que ele é filho de José o carpinteiro e que nasceu de Maria, e
chama-se a si mesmo Filho de
Deus e rei; além disso profana o sábado e ainda pretende
abolir a lei de nossos
pais". Disse-lhes Pilatos: "E o que ele faz e o que ele pretende
abolir?" Os judeus
disseram: "Temos uma lei que proíbe a cura no Sabat; pois bem, este,
servindo-se das más artes,
curou durante o Sabat coxos, machucados, cegos, paralíticos,
surdos e endemoninhados".
Disse-lhes Pilatos: "Se realiza honestamente suas curas, não faz
mal algum." Os judeus replicaram:
"Se realizasse suas curas honestamente, não seria mal
maior; mas para fazê-las usa a
virtude de Belzebu, príncipe dos demônios, expulsa a estes e
a todos que lhes são
submissos". Disse-lhes Pilatos: "Isto não é tirar os demônios pela
virtude de um espírito imundo,
mas sim pela virtude do deus Esculápio".
Os judeus disseram a Pilatos:
"Rogamos à tua autoridade que ele seja apresentado
diante do teu tribunal para
que possa ser ouvido". Pilatos então chamou-os e disse-lhes:
"Dizei-me vós como é que
eu, um mero governador, posso submeter nada menos que um
rei a interrogatório?"
Eles responderam: "Nós não dissemos que é um rei, mas sim que ele
mesmo se dá esse título".
Então Pilatos chamou o mensageiro para dizer-lhe: "Que me seja
apresentado aqui Jesus, com
toda a deferência". O mensageiro saiu, então, e logo que
identificou, o adorou; depois
tirou o manto que levava em suas mãos e estendeu-o no chão,
dizendo: "Senhor, passa
por cima e entra, que o governador te chama". Os judeus, vendo o
que o mensageiro havia feito,
puseram-se a gritar contra Pilatos, dizendo: "Por que te
serviste de um mensageiro para
fazê-lo entrar, e não de um simples pregoeiro? Sabes que o
mensageiro, assim que o viu,
passou a adorá-lo e estendeu seu manto sobre o chão,
fazendo-o caminhar por cima
como se fosse um rei?"
Pilatos, então, chamou o
mensageiro e lhe disse: "Por que fizeste isso e estendeste o
manto sobre o chão, fazendo
Jesus passar por cima?" O mensageiro respondeu: "Senhor
governador, quando me enviaste
a Jerusalém junto com Alexandre eu o vi montando um
burro, e os filhos dos hebreus
iam aclamando-o com ramos nas mãos, enquanto outros
estendiam suas vestes no chão
dizendo: "Salva-nos, tu que estás nas alturas; bendito o que
vem em nome do Senhor'."
Os judeus então começaram a
gritar e disseram ao mensageiro: "Os jovens hebreus
clamavam em sua língua, como
então informaste da sua equivalência em grego?" O
mensageiro respondeu:
"Perguntei a um dos judeus e lhe disse: "Que estão gritando em
hebraico?' E ele
traduziu". Pilatos disse-lhes: "Como soa em hebraico o que eles
diziam em
altos brados?" Os judeus
responderam: "Hosanna membrome; baruchamma; adonai".
Então Pilatos lhes disse:
"E o que significa Hosanna e as outras palavras?" Os judeus
responderam: "Salva-nos,
tu que estás nas alturas; bendito o que vem em nome do Senhor".
Pilatos disse-lhes: "Se
vós mesmos dais testemunho das vozes que saíram da boca dos
jovens, que falta cometeu o
mensageiro?" Eles se calaram. Então o governador disse ao
mensageiro: "Sai e faze-o
entrar da maneira que lhe aprouver". Saiu, então, o mensageiro e
procedeu da mesma maneira que
anteriormente, dizendo a Jesus: "Senhor, entra; o
governador te chama".
Mas no momento em que Jesus
entrava, os que seguravam os estandartes inclinaram-se
e adoraram a Jesus. Os judeus
que presenciaram esse gesto de reverência e adoração a
Jesus, começaram a gritar
desaforos contra os que portavam as bandeiras. Mas Pilatos lhes
disse: "Não vos causa
admiração ver como eles se inclinaram e adoraram Jesus?" Os judeus
responderam a Pilatos:
"Nós mesmos vimos como eles se inclinaram e o adoraram". O
governador chamou então os que
carregavam as bandeiras e lhes disse: "Por que agistes
assim?" Eles responderam
a Pilatos: "Nós somos gregos e servidores das divindades, como
então iríamos adorá-lo? Saibas
que, enquanto estávamos eretos, nossos corpos se
inclinaram por eles mesmos e o
adoraram".
Então Pilatos disse aos
arquissinagogos e anciãos do povo: "Escolhei vós mesmos
alguns varões fortes e
robustos; que eles segurem os estandartes e vejamos se estes
inclinam-se sozinhos:
"Então os anciãos escolheram de entre os judeus doze homens fortes
e robustos, aos quais
obrigaram a sustentar os estandartes em grupos de seis, e ficaram em
pé diante do tribunal do
governador. Então Pilatos disse ao mensageiro: "Leva-o para fora
do pretório e introduze-o
novamente da maneira que te aprouver". E Jesus saiu do pretório
acompanhado do mensageiro.
Pilatos chamou então aqueles que anteriormente estavam
com os estandartes e lhes
disse: "Jurei pela saúde de César que, se os estandartes não se
dobrarem à entrada de Jesus,
cortar-vos-ei as cabeças". E o governador ordenou novamente
que Jesus entrasse. O
mensageiro observou a mesma conduta do início e rogou
encarecidamente a Jesus que
passasse por cima de seu manto. E caminhando sobre ele,
entrou. Mas no momento de
entrar, novamente os estandartes se dobraram e adoraram
Jesus.
Quando Pilatos viu a cena,
encheu-se de medo e dispôs-se a deixar o tribunal. Mas
enquanto ainda pensava em
levantar-se, sua mulher enviou-lhe esta carta: "Não te envolvas
com esse justo, pois durante a
noite sofri muito por sua causa". Então Pilatos chamou todos
os judeus e lhes disse:
"Sabeis que minha mulher é piedosa e que tende mais para o bem do
que para segui-los em vossos
costumes judeus?" Eles disseram: "Sim, sabemos". Pilatos
disse-lhes: "Pois bem,
minha mulher acaba de enviar-me este recado: "Não te envolvas com
esse justo, pois durante a
noite sofri muito por sua causa'." Mas os judeus responderam a
Pilatos dizendo: "Não te
dissemos que é um mágico? Sem dúvida enviou um sono
fantástico a tua mulher".
Pilatos então chamou Jesus e
lhe disse: "Como é que estes testemunham contra ti? Não
dizes nada?" Jesus
respondeu: "Se não tivessem pode para isso, não diriam nada, pois cada
um é dono da sua boca para
falar coisas boas e más: eles verão".
Mas os anciãos dos judeus
responderam, dizendo a Jesus: "Que é que nós vamos ver?
Primeiro, que tu vieste ao
mundo por fornicação; segundo, que o teu nascimento em Belém
trouxe como conseqüência uma
matança de crianças; terceiro, que teu pai José e tua mãe
Maria fugiram para o Egito por
encontrarem-se ameaçados na cidade".
Então, alguns dos que ali
estavam presentes, e que eram judeus piedosos, disseram:
"Nós não estamos de
acordo que haja de fornicação, mas sim sabemos que José desposou
Maria e que não foi gerado
através de fornicação". Pilatos disse aos judeus que afirmavam
a sua origem através de
fornicação: "Isto que dizeis não é verdade, posto que os esponsais
foram celebrados, segundo
afirmam vossos próprios compatriotas". Então Anás e Caifás
disseram a Pilatos:
"Todos juntos afirmamos e não cremos que ele tenha nascido de
fornicação; estes são
prosélitos e seus discípulos". Pilatos chamou Anás e Caifás e disselhes:
"Que significa a palavra
prosélito?" Eles responderam: "Que nasceram de pais gregos
e fizeram-se judeus
agora". Ao que contestaram os que afirmavam que Jesus não havia
nascido de fornicação (isto é:
Lázaro, Astério, Antônio, Tiago, Amnés, Zeras, Samuel,
Isaac, Crispo, Agripa e
Judas): "Nós não nascemos prosélitos, mas sim somos filhos de
judeus e dizemos a verdade,
pois encontravam-nos presentes nas bodas de José e de Maria".
Pilatos chamou estes doze que
afirmavam não haver Jesus nascido de fornicação e
disse-lhes: "Eu os
conjuro pela saúde de César, dizei-me, é verdade o que afirmastes, que
não nasceu de
fornicação?" Eles responderam: "Nós temos uma lei que proíbe jurar,
porque
é pecado; deixe que estes
jurem pela saúde de César que não é verdade o que acabamos de
dizer, e seremos réus de
morte". Então Pilatos disse a Anás e Caifás: "Nada respondem a
isto?" Eles replicaram:
"Tu dás crédito a estes doze que afirmam o nascimento legítimo de
Jesus; enquanto isso, todos,
em massa, estamos bradando que é filho de fornicação, que é
feiticeiro e que se chama a si
próprio Filho de Deus".
Então Pilatos ordenou que toda
a multidão saísse, à exceção dos doze que negavam a
origem da fornicação, e
ordenou que Jesus fosse separado. Depois lhes disse: "Por que
razão querem dar-lhe a
morte?" Eles responderam: "Têm inveja dele por curar no Sabat".
Ao que respondeu Pilatos:
"E por uma boa obra querem matá-lo?"
E, cheio de ira, saiu do
pretório e disse-lhes: "Tomo por testemunha o sol de que não
encontro nenhuma culpa neste
homem". Os judeus responderam e disseram ao governador:
"Se não fosse um
malfeitor, não o haveríamos entregado a ti". E Pilatos disse:
"Tomai-o
vós e julgai-o segundo vossas
leis". Então os judeus disseram a Pilatos: "Não nos é
permitido matar ninguém".
Ao que Pilatos contestou: "A vós sim Deus proibiu de matar
mas, e a mim?"
E, entrando de novo no
pretório, chamou Jesus à parte e disse-lhe: "És o rei dos
judeus?" Jesus respondeu:
"Dizes isto por conta própria ou pelo que os outros te disseram
de mim?" Pilatos
replicou: "Mas será que também sou por acaso judeus? Teu povo e os
pontífices puseram-te em
minhas mãos, que fizeste?" Jesus respondeu: "Meu reino não é
deste mundo pois, caso
contrário, meus servidores teriam lutado para que eu não fosse
entregue aos judeus; mas o meu
reino não é daqui". Então Pilatos disse: "Logo, tu és rei?"
Jesus respondeu: "Tu
dizes que eu sou rei; pois para isto nasci e vim ao mundo, para que
todo aquele que é da verdade,
ouça minha voz". Pilatos disse-lhe: "Que é a verdade?" Jesus
respondeu: "A verdade
provém do céu". Pilatos disse: "Não há verdade sobre a terra?" E
Jesus respondeu a Pilatos:
"Estás vendo que os que dizem a verdade são julgados pelos que
exercem o poder sobre a
terra".
E deixando Jesus no interior
do pretório, Pilatos foi até os judeus e lhes disse: "Eu não
encontro culpa alguma
nele". Os judeus replicaram: "Ele disse: "Eu sou capaz de
destruir
este templo e reedificá-lo em
três dias'." Pilatos disse: "Que templo?" Os judeus
responderam: "Aquele
edificado por Salomão em quarenta e seis anos, ele diz que vai
destruí-lo e reedificá-lo ao
final de três dias". Pilatos disse: "Eu sou inocente do sangue
deste justo; vós vereis".
E os judeus disseram: "Seu sangue sobre nós e sobre nossos
filhos".
Então Pilatos chamou os
anciãos, os sacerdotes e os levitas e disse-lhes em segredo:
"Não agi assim, pois
nenhuma das vossas acusações merece a morte, já que elas referem-se
às curas e à profanação do
Sabat". Os anciãos, sacerdotes e levitas responderam: "Se
alguém blasfema contra César é
ou não digno da morte?" Pilatos disse-lhes: "É digno da
morte". Os judeus
disseram: "Pois se alguém que blasfema contra César é digno da morte,
saiba que este blasfemou
contra Deus".
Depois o governador mandou que
os judeus saíssem do pretório, e chamando Jesus,
disse-lhe: "Que vou fazer
contigo?" Jesus respondeu: "Faz como te foi ordenado". Pilatos
disse: "E como me foi
ordenado?" Jesus respondeu: "Moisés e os profetas falaram sobre a
minha morte e sobre a
ressurreição". Os judeus e os ouvintes perguntaram então a Pilatos
dizendo: "Por que
continuas ouvindo essa blasfêmia?" Pilatos respondeu: "Se estas
palavras
são blasfêmias, prendei-o por
blasfêmia, levai-o à vossa sinagoga e julgai-o segundo vossa
lei". Os judeus
contestaram: "Está escrito em nossa lei que se um homem peca contra outro
homem merece receber quarenta
açoites menos um; mas diz que se alguém blasfema contra
Deus deve ser
apedrejado".
Pilatos disse-lhes:
"Tomai-o por vossa conta e castigai-o como quiserdes". Os judeus
replicaram: "Nós queremos
que seja crucificado". Pilatos contestou: "Não merece a
crucificação".
Então o governador lançou um
olhar ao seu redor sobre a turba de judeus que estava
presente e, ao ver que muitos
deles choravam, exclamou: "Nem toda a multidão quer que
morra". Os anciãos dos
judeus disseram: "Por isso viemos todos em massa, para que
morra". Pilatos
perguntou-lhes: "E por que deverá morrer?" Os judeus responderam:
"Porque chamou-se a si
próprio filho de Deus e rei".
Um certo judeu de nome
Nicodemus pôs-se diante do governador e disse: "Rogo-te,
bondoso como és, permiti-me
dizer umas palavras: "Pilatos respondeu: "Fala". E
Nicodemus disse: "Tenho
falado nestes termos aos anciãos, aos levitas, à multidão inteira
de Israel reunida na sinagoga:
"Que pretendeis fazer com este homem? Ele opera muitos
milagres e prodígios como
nenhum outro foi nem será capaz de fazer. Deixai-o em paz e
não trameis nada contra ele;
se os seus prodígios têm origem divina, permanecerão firmes;
porém, se têm origem humana,
dissipar-se-ão. Pois também Moisés, quando foi enviado da
parte de Deus ao Egito, fez
muitos prodígios, previamente assinalados por Deus, na
presença do Faraó, rei do
Egito. E estavam ali alguns homens a serviço do Faraó, Jamnes e
Jambres, os quais operaram,
por sua vez, não poucos prodígios como os de Moisés, e os
habitantes do Egito tinham
Jamnes e Jambres por deuses. Mas como os seus prodígios não
provinham de Deus, eles
pereceram, bem como os que lhes davam crédito. E agora, deixai
livre este homem, pois não é
digno de morrer'."
Os judeus disseram então a
Nicodemus: "Tu te fizeste discípulo dele e por isso falas
em seu favor". Nicodemus
disse-lhes: "Mas então também o governador fez-se discípulo
dele porque fala em sua
defesa? Não o colocou César neste cargo? Os judeus estavam com
muita raiva e rangiam os
dentes contra Nicodemus. Pilatos disse-lhes: "Por que rangeis os
dentes contra ele ao ouvir a
verdade?" Os judeus disseram a Nicodemus: "A ti sua verdade
e sua parte". Nicodemus
disse: "Amém, amém, que assim seja como haveis dito".
Mas um dos judeus adiantou-se
e pediu a palavra ao governador. Este lhe disse: "Se
queres dizer algo, diz".
E o judeus assim falou: "Eu estive durante trinta e oito anos deitado
numa liteira, cheio de dores.
Quando Jesus veio, muitos dos que estavam endemoninhados
e sujeitos a diversas doenças
foram curados por ele. Então alguns jovens compadeceram-se
de mim e, pegando-me com
liteira e tudo, levaram-me até ele. Jesus, ao ver-me,
compadeceu-se de mim e
disse-me: "Pega tua maca e anda'. Eu peguei minha maca e
comecei a andar". Então
os judeus disseram a Pilatos: "Pergunta-lhe que dia era quando foi
curado". E o interessado
disse: "Era Sabat". Os judeus disseram: "Já não te havíamos
informado de que curava no
Sabat e tirava demônios?"
Outro judeus adiantou-se e
disse: "Eu era cego de nascença, ouvia vozes, mas não via
ninguém, e, ao ver passar
Jesus, gritei bem alto: "Filho de Davi, apiedai-te de mim'. E
compadeceu-se de mim, impôs
suas mãos sobre os meus olhos e imediatamente recuperei a
visão". E outro judeus
adiantou-se e disse: "Estava arqueado e endireitou-me com uma
palavra". E outro disse:
"Havia contraído lepra e ele curou-me com uma palavra".
E certa mulher chamada
Berenice (Verônica) começou a gritar de longe, dizendo:
"Encontrando-me doente
com hemorragia, toquei a extremidade de seu manto e a
hemorragia que eu vinha tendo
por doze anos consecutivos, parou". Os judeus disseram:
"Existe um preceito que
proíbe apresentar uma mulher como testemunha".
E alguns outros, muitos homens
e mulheres gritavam, dizendo: "Este homem é profeta e
os demônios submetem-se a ele".
Pilatos disse aos que afirmavam isto: "Por que também
vossos mestres não se
submeteram a ele?" Eles responderam: "Não sabemos". Outros
afirmaram que havia
ressuscitado Lázaro do sepulcro, defunto já de quarenta dias. Então,
cheio de medo, o governador
disse à multidão de judeus: "Por que vos empenhais em
derramar sangue
inocente?"
E depois de chamar Nicodemus e
aqueles doze homens que afirmavam a origem limpa
de Jesus, disse-lhes:
"Que devo fazer, pois está forjando um alvoroço entre o povo?"
Disseram-lhe: "Nós não
sabemos; eles verão". Convocou de novo Pilatos a multidão de
judeus e disse-lhes:
"Sabeis que tenho por costume soltar um prisioneiro durante a festa dos
ázimos. Pois bem, está preso e
condenado um assassino chamado Barrabás, e tenho
também este Jesus que está
agora na vossa presença, e em quem não encontro culpa
alguma. A quem quereis que
solte?" Eles gritaram: "A Barrabás". Pilatos disse-lhes:
"Que
farei, pois, de Jesus, o
chamado Cristo?" Os judeus responderam: "Que seja crucificado!"
E alguns dentre eles disseram:
"Não és amigo de César se soltas a este, porque chamou-se a
si próprio Filho de Deus e
rei; se assim procedes, queres a este por rei e não a César".
Pilatos então, encolerizado,
disse aos judeus: "Vossa raça é revoltada por natureza e
enfrentais vossos
benfeitores". Os judeus disseram: "A quais benfeitores?" Pilatos
respondeu: "Vosso Deus
tirou-vos do Egito, livrando-vos de uma cruel escravidão; vos
manteve sãos e salvos através
do mar bem como através da terra, alimentou-vos com maná
no deserto e deu-vos codornas,
deu-vos de beber água tirada de uma rocha e deu-vos uma
lei, e, depois de tudo isso,
encolerizastes vosso Deus, fostes atrás de um bezerro fundido,
exasperastes vosso Deus e Ele
dispôs-se a exterminar-vos; porém, Moisés intercedeu por
vós e não fostes entregues à
morte. E agora acusais a mim de odiar o imperador".
E, levantando-se do tribunal,
dispôs-se a sair. Mas os judeus começaram a gritar
dizendo: "Nós
reconhecemos como rei a César e não a Jesus. E ainda mais, os Magos
vieram oferecer-lhe dons
trazidos do Oriente como para o seu rei; e quando Herodes tomou
conhecimento através dessas
personagens de que um rei havia nascido, tentou acabar com
ele. Mas seu pai José tomou
ciência do fato e levou-o juntamente com a mãe, e fugiram
todos para o Egito. E quando
Herodes soube disso, exterminou os filhos dos hebreus que
haviam nascido em Belém".
Quando Pilatos ouviu estas
palavras, temeu, e depois de impor silêncio às turbas, já
que estavam gritando,
disse-lhes: "Então é este aquele a quem Herodes buscava?" Os
judeus responderam: "Sim,
é este". Então Pilatos pegou água e lavou suas mãos, de frente
para o sol, dizendo: "Sou
inocente do sangue deste justo; vós vereis". E novamente os
judeus começaram a gritar:
"Seus sangue sobre nós e sobre nossos filhos". Então Pilatos
mandou que fosse corrido o véu
do tribunal onde estava sentado e disse a Jesus: "Teu povo
desmentiu-te como rei. Por
isso decretei que em primeiro lugar sejas flagelado, de acordo
com o antigo costume dos reis
piedosos, e que depois sejas dependurado na crus no horto
onde foste aprisionado. E
Dimas e Gestas, ambos malfeitores, serão crucificados
juntamente contigo".
Assim, Jesus saiu do pretório
acompanhado dos dois malfeitores. E, em chegando ao
lugar convencionado,
despojaram-no de suas vestes, enrolaram-no em um lençol e puseram
uma coroa de espinhos ao redor
de suas têmporas. Dependuraram os dois malfeitores, de
maneira semelhante. Enquanto
isso, Jesus dizia: "Pai, perdoai-os, porque não sabem o que
fazem". E os soldados
repartiram entre si as suas vestes, e todo o povo estava em pé
contemplando-o. E os
pontífices e também os chefes zombaram dele, dizendo: "Salvou os
outros; salve-se, então, a si
próprio; se este é o Filho de Deus, que desça da cruz". Os
soldados, por sua vez,
aproximavam-se dirigindo-lhe escárnios e oferecendo-lhe vinagre
misturado com fel, enquanto
diziam: "Tu és o rei dos judeus: salva-te a ti mesmo". E depois
de proferir a sentença, o
governador mandou que na forma de um título fosse escrito em
cima da cruz a sua acusação em
grego, latim e hebraico, de acordo com o que os judeus
haviam dito: "Rei dos
Judeus".
E um daqueles ladrões que
haviam sido dependurado disse-lhe assim: "Se tu és o
Cristo, salva-te a ti mesmo e
a nós". Mas Dimas, em resposta, repreendeu-o dizendo: "Tu
não temes a Deus, ainda que
estejas na mesma condenação? E a nós, certamente, ela no
cabe bem, pois recebemos a
recompensa justa pelas nossas obras; mas este não fez nada de
mal". E dizia:
"Senhor, lembra-te de mim no teu reino". E Jesus disse-lhe: "Em
verdade,
em verdade te dito que hoje
estarás comigo no paraíso".
Era a hora sexta quando as
trevas se fecharam sobre a terra até a nona hora, por haver
escurecido o sol; e o véu do
templo rasgou-se ao meio. Jesus, então, com voz grave, disse:
"Pai, baddach efkid
ruel", que significa: "Em tuas mãos entrego o meu espírito". E,
assim
dizendo, entregou sua alma. O
centurião, ao ver o que aconteceu, louvou a Deus dizendo:
"Este homem era
justo". E a multidão que assistia ao espetáculo, ao contemplar o
acontecido, passou a bater no
peito.
O centurião, por sua vez,
transmitiu ao governador o ocorrido. Este, ao ouvi-lo,
entristeceu-se assim como sua
mulher, e ambos passaram todo aquele dia sem comer nem
beber. Depois Pilatos fez
chamar os judeus e disse-lhes: "Vistes o que se passou?" Mas eles
responderam: "Foi um
simples eclipse do sol, como de costume".
Enquanto isso, seus conhecidos
permaneciam a distância; e as mulheres que o haviam
acompanhado desde a Galiléia
estavam contemplando tudo isto. Mas havia um homem
chamado José, senador, vindo
de Arimatéia, que esperava o reino de Deus. Aproximou-se,
então, de Pilatos e pediu-lhe
o corpo de Jesus. Depois foi baixar o cadáver da cruz e
envolveu-o num lençol limpo e
depositou-o no sepulcro talhado em pedra que ainda não
havia sido usado.
Quando os judeus ouviram dizer
que José havia reclamado o corpo de Jesus,
começaram a procurá-lo, assim
como também aqueles que haviam declarado que Jesus não
havia nascido de fornicação.
Nicodemus e muitos outros que se haviam apresentado diante
de Pilatos para dar testemunho
das suas boas obras. E, como todos se houvessem
escondido, somente Nicodemus
apareceu, porque era varão principal entre os judeus.
Assim, Nicodemus disse-lhes:
"Como haveis entrado na sinagoga?" Os judeus
responderam: "E tu? Como
entraste na sinagoga? Posto que és seu cúmplice, seja também
sua parte contida no século
vindouro". E Nicodemus disse: "Assim seja, assim seja". José,
por sua vez, apresentou-se de
maneira semelhante e disse-lhes: "Por que haveis ficado
apreensivos comigo por ter
reclamado o corpo de Jesus? Pois sabei que depositei-o no meu
novo sepulcro, depois de
havê-lo envolvido num lençol branco, e fiz correr a pedra sobre a
entrada da gruta. Mas não vos
portastes bem com aquele justo, pois que, não contentes em
crucificá-lo, também o
atravessastes com uma lança". Os judeus então detiveram José e
mandaram que fosse aprisionado
até o primeiro dia da semana. Depois disseram-lhe: "Bem
sabes que o avançado da hora
não nos permite fazer nada contra ti, pois o sábado já está
amanhecendo; mas saiba que nem
sequer far-se-á o favor de dar-te sepultura, mas sim
exporemos teu corpo às aves do
céu". José retrucou: "Esta maneira de falar é a do soberbo
Golias que injuriou o Deus
vivo e o santo Davi. Pois o Senhor disse através do profeta: "A
mim corresponde a vingança e
eu retribuirei'. E ainda há pouco, aquele que não é
circuncidado segundo a carne,
mas é circunciso de coração, tomou água, lavou as mãos de
frente para o sol e disse:
"Sou inocente do sangue deste justo; vós havereis de ver'. Mas
vós respondestes a Pilatos:
"Seu sangue sobre nós e sobre nossos filhos'. Agora, então,
temo que a ira do Senhor
recaia sobre vós e sobre vossos filhos, como dissestes". Ao ouvir
essas palavras os judeus
sentiram seus corações encherem-se de raiva, e, depois de capturar
José, detiveram-no e
prenderam-no em uma casa onde não havia nenhuma janela; depois
selaram a porta onde José
estava preso e alguns guardas permaneceram junto dela.
E no sábado os
arquissinagogos, os sacerdotes e os levitas estabeleceram que no dia
seguinte todos deveriam
encontrar-se na sinagoga. E bem de madrugada a multidão inteira
pôs-se a deliberar que tipo de
morte haveriam de dar-lhe. E estando o conselho reunido,
ordenaram que o fizessem
comparecer com grande desonra. E abriram a porta mas não o
encontraram. Então o povo
ficou fora de si e todos encheram-se de admiração ao encontrar
os selos intactos e a chave em
poder de Caifás. Com isto, não se atreveram a pôr as mãos
sobre aqueles que haviam
falado diante de Pilatos em defesa de Jesus.
E enquanto estavam ainda
sentados na sinagoga, cheios de admiração pelo caso de
José, chegaram alguns dos
guardas, aqueles a quem os judeus haviam encomendado a
Pilatos a custódia do sepulcro
de Jesus, e disseram que não foram seus discípulos que o
haviam tirado de lá. E foram
prestar contas aos arquissinagogos, aos sacerdotes e aos
levitas dizendo-lhes o que
aconteceu; isto é, como "sobreveio um terremoto e vimos um
anjo que descia do céu, que
retirou a pedra da boca da gruta, sentando-se depois sobre ela.
E brilhou como neve e como
relâmpago. Com o que nós, cheio de medo, ficamos como
mortos. Então ouvimos a voz do
anjo que falava às mulheres que se encontravam junto ao
sepulcro: "Não temais,
pois sei que buscais a Jesus, o que foi crucificado. Não está aqui;
ressuscitou como havia dito;
vinde, vede o lugar onde jazia o Senhor. E agora ide
rapidamente e dizei aos seus
discípulos que ressuscitou de entre os mortos e que está na
Galiléia'."
Os judeus então disseram:
"A quais mulheres falava ele?" Os da guarda responderam:
"Não sabemos quem eram
". Os judeus disseram: "A que horas isto aconteceu?" Os da
guarda responderam: "ã
meia-noite". Os judeus disseram: "E por que não as detivestes?"
Os da guarda responderam:
"Ficamos como mortos pelo medo, não acreditando que
poderíamos ver de novo a luz
do dia, como iríamos detê-las?" Os judeus disseram: "Deus
vive e nós não
acreditamos". Os da guarda não responderam: "Vistes tantos sinais
naquele
homem e não acreditastes? Como
ireis dar-nos crédito? E, com razão, haveis jurado pela
vida do Senhor, pois Ele
também vive". E os da guarda acrescentaram: "Temos ouvido
dizer que prendestes aquele
que reclamou o corpo de Jesus, selando a porta, e que ao abri-la
não o encontrastes. Entregai,
pois, José e vos entregaremos Jesus". Os judeus disseram:
"José se foi para a sua
cidade". E os da guarda replicaram: "Também Jesus ressuscitou,
como ouvimos o anjo, e está na
Galiléia".
Ao ouvir estas palavras os
judeus sentiram medo e disseram: "Não deixeis que isto se
espalhe porque senão todos
inclinar-se-ão diante de Jesus". E, convocado o conselho,
fizeram um depósito de muito
dinheiro e deram-no aos soldados, dizendo: "Dizei:
"Enquanto dormíamos, seus
discípulos vieram de noite e o levaram'. E se isto chegar aos
ouvidos do governador,
persuadi-lo-emos e livrá-los-emos de toda a responsabilidade".
Eles pegaram o dinheiro e
falaram da maneira que lhes havia sido indicada.
Mas um sacerdote chamado
Finees, Adas, o doutor, e Ageu, levita, desceram da
Galiléia até Jerusalém e
contaram aos arquissinagogos, aos sacerdotes e aos levitas: "Vimos
Jesus em companhia de seus
discípulos sentado no monte chamado Mamilch, e dizia-lhes:
"Ide pelo mundo e pregai
a todas as criaturas; aquele que crer e for batizado, salvar-se-á;
mas aquele que não crer, está
condenado. E aqueles que tiverem acreditado, estes sinais os
acompanharão: arremessarão
demônios em meu nome; falarão em novas línguas; colherão
serpentes; e, mesmo que
beberem alguma coisa capaz de produzir a morte, não lhes fará
dano; imporão suas mãos sobre
os enfermos e estes sentir-se-ão bem'. E, quando ainda lhes
estava falando, vimos que ia
subindo ao céu".
Os anciãos, os sacerdotes e os
levitas disseram: "Glorificai e confessai ao Deus de
Israel se é que ouvistes e
vistes o que acabais de dizer". Os que haviam falado disseram: "O
Senhor Deus de nossos pais
Abraão, Isaac e Jacob vive, pois que ouvimos isto e o vimos ao
ser elevado ao céu". Os
anciãos, os sacerdotes e os levitas disseram: "Viestes para prestar-
nos conta de tudo isto ou para
cumprir algum voto feito a Deus?" Então os anciãos, os
pontífices e os levitas
replicaram: "Se haveis vindo para cumprir um voto a Deus, qual a
razão destas histórias
mentirosas que haveis contado diante de todo o povo?" Finees o
sacerdote, Adass, o doutor, e
Ageu, o levita, disseram aos arquissinagogos e levitas: "Se
estes fatos que contamos, e
dos quais fomos testemunhas oculares, constituem um pecado,
aqui nos tendes em vossa
presença; fazei conosco o que lhes pareça bom diante de vossos
olhos". Então eles
pegaram o livro da lei e fizeram-nos jurar que não mencionariam a
ninguém aquelas coisas. Depois
deram-lhes de comer e de beber e tiraram-nos da cidade,
não sem antes haver-lhes dado
dinheiro e haver-lhes dado três homens para que os
acompanhassem, e que deveriam
levá-los até os confins da Galiléia. E foram-se em paz.
E depois que aqueles homens
foram para a Galiléia, os pontífices, os arquissinagogos e
os anciãos reuniram-se na
sinagoga, fechando a porta atrás de si, e demonstrando grande
dor, diziam: "Será
possível que este portento aconteceu em Israel?" Então Anás e Caifás
disseram: "Por que estais
tão agitados? Por que chorais? Ou não sabeis que seus discípulos
compararam-nos com uma boa
quantidade de ouro e deram-lhes instruções para que digam
que um anjo do Senhor desceu e
removeu a pedra da entrada do sepulcro?" Mas os
sacerdotes e anciãos disseram:
"Pode ser que os discípulos tenham roubado seu corpo, mas,
como sua alma entrou no corpo
e está vivendo na Galiléia?" E eles, na impossibilidade de
dar-lhes resposta para todas
estas coisas, disseram enfim a duras penas: "A nós não nos é
permitido acreditar em alguns
não circuncidados".
Mas Nicodemus levantou-se e
pôs-se em pé diante do conselho, dizendo: "Falais
perfeitamente. Não
desconheceis, ó povo do Senhor, os varões que desceram da Galiléia,
homens de recursos, tementes a
Deus, inimigos da avareza, amigos da paz. Pois bem, eles
disseram sob juramento que
viram Jesus no monte Mamilch em companhia de seus
discípulos, que estava
ensinando todas as coisas que pudessem ouvir da sua boca e que o
viram no momento de ser
elevado ao céu. E ninguém perguntou-lhes de que maneira foi
elevado. Então como
ensinava-nos, estava contido no livro das Sagradas Escrituras que
Elias foi elevado ao céu e que
Eliseu gritou fortemente, fazendo com que Elias atirasse sua
capa sobre o Jordão, e assim
Eliseu pôde atravessar o rio e chegar até Jericó. Então os
filhos dos profetas saíram ao
seu encontro e disseram-lhe: "Eliseu, onde está Elias, teu
senhor?' Ele respondeu que
havia sido elevado ao céu. E eles disseram a Eliseu: "Será que o
espírito não o arrancou e o
atirou sobre algum monte? Levamos nossos criados conosco e
partamos em sua busca'. E
convenceram Eliseu, que foi com eles. E andaram buscando-o
durante três dias inteiros,
sem encontrá-lo, pelo que tiveram conhecimento de que havia
sido chamado. E agora dai-me
atenção: enviemos uma expedição por todos os confins de
Israel e vejamos se por
ventura Cristo foi chamado por um espírito e foi depois atirado num
desses montes". Esta
proposição agradou a todos e enviaram uma expedição por todos os
confins de Israel em busca de
Jesus e não o encontraram. Encontraram foi José de
Arimatéia, mas ninguém
atreveu-se a detê-lo.
E foram-se a prestar contas
aos anciãos e aos sacerdotes e aos levitas, dizendo: "Demos
a volta por todos os confins
de Israel e não encontramos Jesus, mas encontramos sim José
de Arimatéia". Ao ouvir
falar de José, os arquissinagogos, os sacerdotes e os levitas
encheram-se de alegria, deram
glória a Deus e puseram-se a deliberar de que maneira
poderiam entrevistar-se com
José. E pegaram um rolo de papel e escreveram o seguinte
para José: "Que a paz
esteja contigo; sabemos que pecamos contra Deus e contra ti. E
temos rogado ao Deus de Israel
que permita com que venhas ao encontro de teus pais e de
teus filhos. Pois sabes que
todos enchemo-nos de aflição quando, ao abrir a porta, não o
encontramos. E agora nos
apercebemos de que havíamos tomado uma determinação
perversa contra ti; mas o
Senhor veio em tua ajuda e Ele mesmo encarregou-se de dissipar
nosso mau propósito, honorável
pai José".
E escolheram, entre todo
Israel, sete varões amigos de José, os quais José conhecia, e
os arquissinagogos, sacerdotes
e levitas disseram-lhes: "Olhai, se ao receber nossa carta ele
a ler, sabereis que virá até
nós em vossa companhia: porém, se não a ler, entendi que está
desgostoso conosco, e, depois
de dar-lhe um beijo de paz, voltai aqui". Em seguida,
abençoaram os emissários e os
despediram. Então estes chegaram ao lugar onde estava
José, e fazendo-lhe uma
reverência, disseram-lhe: "A paz esteja contido". E ele por sua vez
disse: "Que a paz esteja
convosco e com todo o povo de Israel". Então eles lhe entregaram a
carta. José aceitou-a, leu-a,
beijou-a e louvou a Deus, dizendo: "Bendito o Senhor Deus,
que livrou Israel de derramar
sangue inocente, e bendito o Senhor que enviou seu anjo e
abrigou-me sob as suas
asas". Depois, preparou a mesa e ali comeram, beberam e
dormiram.
No dia seguinte levantaram-se
muito cedo e fizeram suas orações. Depois, José selou
sua mula e pôs-se a caminho
acompanhado daqueles homens e foram até a cidade santa de
Jerusalém. E o povo em massa
saiu ao encontro de José, gritando: "Entra em paz". Ele disse
dirigindo-se a todo o povo:
"Que a paz esteja convosco". E eles deram-lhe um beijo,
prostrando-se em oração
juntamente com José. E ficaram todos fora de si por poder
contemplá-lo. Nicodemus
hospedou-o em sua casa e em sua honra deu uma grande
recepção, convidando Anás,
Caifás, os anciãos, os sacerdotes e os levitas. E alegraram-se
comendo e bebendo em companhia
de José; e, depois de entoar hinos, cada qual foi para
sua casa. José, porém,
permaneceu com Nicodemus.
Mas no dia seguinte, que era
sexta-feira, os arquissinagogos, sacerdotes e levitas
madrugaram para ir à casa de
Nicodemus. Este veio ao seu encontro e disse-lhes: "Que a
paz esteja convosco". E
eles por sua vez disseram: "Que a paz esteja contigo e com José,
com toda a tua casa e com toda
a casa de José". Então fê-los entrar em sua casa. O conselho
estava todo reunido, e José
veio sentar-se entre Anás e Caifás. E ninguém se atreveu a
dizer-lhe uma palavra. Então
José disse: "A quem obedece aquele que me convocou?" Eles
fizeram sinais a Nicodemus
para que falasse com José. Ele então abriu sua boca e falou-lhe
assim: "Sabes que os
veneráveis doutores, assim como os sacerdotes e levitas, desejam
saber de ti uma coisa". E
José disse: "Perguntai". Então Anás e Caifás pegaram o livro da
lei e colocaram José sob
juramento dizendo: "Glorifica e confessa a Deus de Israel. Sabei
que Achar, ao ser conjurado
pelo profeta Jesus, não cometeu perjúrio, mas sim anunciou
tudo e não ocultou uma só
palavra. Tu, pois, também não oculte de nós nenhuma palavra. E
José disse: "Não
ocultar-vos-ei uma só palavra". Então eles lhe disseram: "Sentimos
uma
grande contrariedade quanto
pediste o corpo de Jesus e envolveste-o em um lençol limpo e
puseste-o no sepulcro. Por
isso detivemos-te num recinto onde não havia nenhuma janela.
Deixamos, além disso, as
portas trancadas e fechadas a chave e dois guardas ficaram
custodiando a prisão onde
estavas fechado. Porém, quando fomos abrir, no primeiro dia da
semana, não te encontramos e
preocupamo-nos ao máximo e foi-se estabelecendo o espanto
sobre todo o povo de Deus até
ontem. Agora, então, conta-nos o que aconteceu contigo".
E José disse: "Na
sexta-feira, à décima hora, encarcerastes-me, e ali permaneci durante
o Sabat todo. Mas à
meia-noite, enquanto eu estava em pé orando, a casa onde me deixastes
fechado ficou suspensa nos
quatro ângulos e vi como que um relâmpago de luz diante dos
meus olhos. Amedrontei-me,
então caí ao chão. Porém, alguém pegou a minha mão e
levantou-me do lugar onde
estava caído. Senti depois que a água derramava-se sobre mim
desde a cabeça até os pés e
veio às minhas narinas uma fragrância de bálsamo. E aquela
personagem desconhecida
enxugou-me o rosto, deu-me um beijo e disse-me: "Não temas,
José; abre teus olhos e olha
para quem te fala'. Então levantando meus olhos, vi Jesus; mas
no meu estremecimento supus
que era um fantasma e pus-me a recitar os mandamentos. E
ele pôs-se a recitá-los junto
comigo. Como sabeis muito bem, se um fantasma vem ao vosso
encontro e ouve os
mandamentos, foge rapidamente. Vendo, então, que recitava-os
juntamente comigo, disse-lhe:
"Mestre Elias'. Mas ele disse-me: "Não sou Elias'. Eu então
disse: "Quem sois,
Senhor?' Ele disse-me: "Eu sou Jesus, aquele cujo o corpo tu pediste a
Pilatos e envolveste com um
lençol limpo, e puseste um sudário sobre a cabeça, e colocaste
em tua gruta nova, e rolaste
uma grande pedra à sua entrada'. E eu disse ao que me falava:
"Mostrai-me o lugar onde
te coloquei'. E ele levou-me e mostrou-me o lugar onde eu o
colocara; nele estavam
estendidos o lençol e o sudário que havia servido para seu rosto.
Então reconheci que era Jesus.
Depois ele pegou minha mão e deixou-me a portas fechadas
dentro da minha casa; em
seguida, acompanhou-me até minha cama e disse-me: "Que a paz
esteja contigo'. A seguir
deu-me um beijo, dizendo-me: "Até que se completem quarenta
dias não saias de tua casa;
pois eis que vou até a Galiléia ao encontro de meus irmãos'."
Quando os arquissinagogos,
sacerdotes e levitas ouviram estas palavras dos lábios de
José, ficaram como mortos e
caíram ao chão. E jejuaram até a nona hora. Então Nicodemus
e José puseram-se a animar
Anás e Caifás, os sacerdotes e os levitas, dizendo: "Levantai,
ficai em pé e robustecei
vossas almas, pois amanhã é o Sabat do Senhor". E com isto
levantaram-se, oraram a Deus,
comeram, beberam e cada um voltou à sua casa.
No sábado seguinte, nossos
doutores reuniram-se em conselho, bem como os
sacerdotes e levitas,
discutindo entre si e dizendo: "Que será esta cólera que se formou
sobre nós? Porque, de nossa
parte, conhecemos bem seu pai e sua mãe". Então, Levi o
doutor disse: "Conheço
seus pais e sei que são tementes a Deus, que não descuidam de seus
votos e que três vezes por ano
dão seus dízimos. Quando Jesus nasceu, trouxeram-no a este
lugar e ofereceram a Deus
sacrifícios e holocaustos. E o grande doutor Simeão, ao tomá-lo
em seus braços, disse:
"Agora despeça o teu servo em paz, Senhor, segundo tua palavra;
pois meus olhos viram tua
salvação, que preparaste para a face de todos os povos; luz para
a revelação dos gentios e
glória do teu povo de Israel'. E Simeão abençoou-os e disse a
Maria, sua mãe: "Dou-te
boas novas com relação a este menino'. Maria disse: "Boas,
senhor?' E Simeão respondeu:
"Boas; olha, este foi colocado para a queda e ressurreição de
muitos em Israel e para seu um
sinal de contradição. Tua própria alma será atravessada por
uma espada de forma que os
pensamentos de muitos fiquem a descoberto'."
Então disseram a Levi o
doutor: "Como sabes tu disto?" Ele respondeu: "Não sabeis
que aprendi a lei dos seus
lábios?" Os do conselho disseram: "Queremos ver teu pai". E
fizeram com que o pai de Levi
fosse chamado. E, quando o interrogaram, ele respondeu:
"Por que não acreditastes
em meu filho? O bem-aventurado e justo Simeão em pessoa
ensinou-lhe a lei". E o
conselho disse-lhe: "Mestre Levi, é verdade o que disseste?" Ele
respondeu: "É
verdade". E os arquissinagogos, sacerdotes e levitas disseram entre si:
"Eia!
Enviemos à Galiléia os três
homens que vieram trazer ao nosso conhecimento sua doutrina
e sua ascensão, e que nos
digam de que maneira viram-no elevar-se". E esta proposição
agradou a todos. Enviaram,
pois, os três homens que os haviam acompanhado
anteriormente até a Galiléia
com essa incumbência: "Dizei ao mestre Adas, ao mestre
Finees e ao mestre Ageu:
"Que a paz esteja convosco e com os que estão em vossa
companhia'. Tendo havido uma
grande discussão neste conselho, viemos para levar-vos a
este lugar santo de
Jerusalém".
Puseram-se, pois, os homens a
caminho da Galiléia e os encontraram sentados e
absortos com o estudo da lei.
Deram-lhe um abraço de paz. Então disseram os varões
galileus a quem havia ido
buscar: "Que a paz esteja convosco". E aqueles disseram de
novo: "A que
viestes?" Os enviados responderam: "Chama-vos os conselho da santa
cidade
de Jerusalém". Quando
aqueles homens ouviram que eram procurados pelo conselho,
fizeram orações a Deus,
sentaram-se à mesa com os enviados, comeram, beberam,
levantaram-se e puseram-se
tranqüilamente a caminho de Jerusalém.
No dia seguinte, o conselho
reuniu-se na sinagoga e os interrogaram dizendo: "É
verdade que vistes Jesus
sentado no monte Mamilch dando instruções aos seus onze
discípulos e que presenciastes
sua ascensão?" E os homens responderam desta maneira:
"Da mesma maneira que o
vimos ao ser elevado, assim vos contamos".
Então Anás disse:
"Separemo-los uns dos outros e vejamos se suas declarações
coincidem". E foram
separados. Depois, em primeiro lugar, chamaram Adas e lhe disseram:
"Mestre, como
contemplaste a ascensão de Jesus?" Adas respondeu: "Enquanto ainda
estava sentado no monte
Mamilch e dava instruções aos seus discípulos, vimos uma nuvem
que cobriu a todos com sua
sombra; depois, a mesma nuvem elevou Jesus até o céu,
enquanto que os discípulos
jaziam com suas faces na terra". Em seguida chamaram a
Finees, sacerdote, e
perguntaram-lhe também: "Como contemplaste a ascensão de Jesus?"
E ele falou de maneira
semelhante. Interrogaram também a Ageu, que respondeu de
maneira semelhante. Então ele
disse ao conselho: "Está contido na lei de Moisés: "Da boca
de dois ou três toda a palavra
será firme'." E o mestre Buthem acrescentou: "Está escrito na
lei: "E passeava Enoch
com Deus, e já não existe, porque Deus levou-o consigo'." Também
o mestre Jairo disse:
"Também ouvimos falar da morte de Moisés, mas não o vimos, pois
está escrito na lei do Senhor:
"E Moisés morreu pela palavra do Senhor e ninguém jamais
conheceu, até o dia de hoje,
seu sepulcro'." E o mestre Levi disse: "E o que significa o
testemunho que o mestre Simeão
deu quando viu Jesus: "Eis aqui que este está colocado
para a queda e ressurreição de
muitos em Israel e como sinal de contradição'?" E o mestre
Isaac disse: "Está
escrito na lei: "Eis aqui que eu envio meu mensageiro diante de ti, o qual
preceder-te-á para guardar-te
em todo o bom caminho, pois meu nome é nele invocado'."
Então Anás e Caifás disseram:
"Haveis citado justamente o escrito na lei de Moisés,
que ninguém viu a morte de
Enoch e que ninguém mencionou a morte de Moisés. Mas
Jesus falou a Pilatos, e nós
sabemos que o vimos receber bofetadas e cusparadas no rosto;
que os soldados cingiram-lhe
uma coroa de espinhos; que foi flagelado; que recebeu
sentença da parte de Pilatos;
que foi crucificado no Calvário em companhia de dois ladrões;
que se lhe deu de beber fel e
vinagre; que o centurião Longinos abriu seu flanco com uma
lança; que José, nosso
honorável pai, pediu seu corpo e que, como disse, ressuscitou; que,
como dizem os três mestres,
viram-no elevar-se ao céu; e, finalmente, que o mestre Levi
deu testemunho do que o mestre
Simeão disse, e que disse: "Eis aqui este que está colocado
para a queda e ressurreição de
muitos em Israel e como sinal de contradição'." E todos os
doutores disseram em uníssono
ao povo inteiro de Israel: "Se esta ira provém do Senhor e é
admirável aos nossos olhos,
conhecei sem dar margem a dúvidas, ó casa de Israel, que está
escrito: "Maldito todo
aquele que está preso a um pedaço de madeira'. E outro lugar da
escritura menciona:
"Deuses que não fizeram o céu e a terra perecerão'." E os sacerdotes
e
levitas disseram entre si:
"Se sua memória perdurar até Sommos (também conhecido pelo
nome de Jobel), sabei que o
seu domínio será eterno e que fará nascer para si um novo
povo". Então os
arquissinagogos, sacerdotes e levitas exortaram todo o povo de Israel
dizendo: "Maldito aquele
que adorar qualquer obra saída de mãos humanas e maldito
aquele que adorar as criaturas
tendo ao lado o Criador". E o povo em massa respondeu:
"Amém, amém".
Depois a multidão entoou um
hino ao Senhor desta forma: "Bendito o Senhor, que
proporcionou descanso ao povo
de Israel de acordo com o que havia prometido; não caiu
no vazio nem uma só de todas
as boas coisas que disse ao seu servo Moisés. Que siga ao
nosso lado o Senhor nosso Deus
da mesma maneira que estava do lado dos nossos pais.
Que não nos entregue à
perdição para que possamos inclinar nosso coração até Ele, para
que possamos seguir todos os
seus caminhos e para que possamos praticar os preceitos e
critérios que apregoou aos
nossos pais. Naquele dia o Senhor será rei sobre toda a terra; não
haverá outro ao seu lado; seu
nome será unicamente Senhor, nosso rei. Ele nos salvará.
Não há semelhante a ti,
Senhor; sois grande, Senhor, e grande o teu nome. Cura-nos pela
tua virtude e seremos curados;
salva-nos, Senhor, e seremos salvos, pois somos tua pequena
parte e tua herança. O Senhor
não abandonará jamais o seu povo pela magnitude do seu
nome, pois começou a fazer de
nós o seu povo.
E todos depois, em coro,
cantaram o hino e cada qual foi para casa dando graças a
Deus, porque aquele dia
permanece por todos os séculos dos séculos. Amém.
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